Эволюция российского права

Предмет науки истории государства и права зарубежных стран и ее место в системе юридических наук. История государства и права зарубежных стран относится к числу тех общественных наук, которые принято называть истори- ко-правовыми, поскольку они имеют прямое отношение как к науке истории, так и к науке о государстве и праве. По своему характеру история государства и права зару- бежных стран — правовая (юридическая) наука, поэтому она входит в число основных учебных курсов, которые представляют собой неотъемлемую часть и необходимый элемент высшего юридического образования. В отличие от общей истории историко-правовые науки не исследуют об- щество в целом, а имеют предметом своего изучения исто- рические процессы развития сложной системы государс- твенных и юридических учреждений. В силу конкретно-исторического подхода к государс- твенноправовым явлениям и процессам, присущим тому или иному обществу на том или ином этапе его развития, ис- тория государства и права зарубежных стран оперирует множеством фактов, конкретных событий политической жиз- ни, деятельности государств, правительств, классов, партий и пр. Но история государства и права не предс- тавляет собой простой набор знаний о прошлом государс- тва и права. Она ставит своей целью выявление истори- ческих закономерностей развития государства и права. Конкретно-исторические закономерности развития госу- дарства и права имеют свою специфику по сравнению с за- кономерностями развития общества, ибо государство и право занимает в нем особое положение, обладает относи- тельной самостоятельностью. История государства и права зарубежных стран тесно связана с другой юриди4еской наукой и учебной дисципли- ной — теорией государства и права, также изучающей за- кономерности развития государства и права. Но теория государства и права с помощью логического метода отра- жает исторический процесс в абстрактной форме, освобож- денной от всех исторических случайностей. Она вырабаты- вает свою систему общеправовых понятий и категорий, ко- торые широко используются в учебном курсе истории госу- дарства и права. В отличие от теории государства и права истори- ко-правовые науки изучают конкретные процессы развития государственно-правовых институтов и явлений, развиваю- щихся в хронологической последовательности и проявляю- щихся в определенном историческом пространстве. Таким образом, история государства и права изучает государство и право отдельных (зарубежных) стран мира в процессе их возникновения и развития в определенной конкрет- но-исторической обстановке, в хронологической последо- вательности, на основе выявления как общеисторических закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех исторических эпох, которые яв- ляются важнейшими ступенями в развитии конкретных об- ществ. Наука истории государства и права зарубежных стран (на Западе она нередко именуется всеобщей историей пра- ва, историей права и институтов и т.д.) имеет собствен- ную историю. Как самостоятельная область научного зна- ния она берет свое начало с конца XVIII-XIX в. Так, большую роль в накоплении историко-правовых знаний сыг- рала историческая школа права в Германии (Г. Пухта, Ф. Савиньи и др.), которая вела исследования главным обра- зом по истории римского и национального германского права. Затем труды представителей этой школы сменяют работы с более широким охватом разных стран и истори- ческих эпох (Э. Лабуле и Р. Дареста — во Франции, Г. Мэна и Г. Спенсера — в Англии, А. Поста — в Германии, П.Г. Виноградова и Н.И. Кареева — в России и др.). Широкое распространение во второй половине XIX — на- чале XX в. историко-сравнительного метода способствова- ло изучению истории государства и права в контексте экономических и социальных отношений; в историко-право- вых исследованиях социологическое направление пришло на смену позитивизму. Важной вехой в развитии этого нап- равления явились работы русского ученого М.М. Ковалевс- кого, немецкого историка права Э. Нейкампа, американс- кого юриста О. Холмса и др. В западной литературе по вопросам истории государс- тва и права в XIX-XX вв. был накоплен и обобщен огром- ный фактический материал, что сделало возможным издание ряда фундаментальных работ: многотомной «Истории права» немецких ученых И. Колера и Л. Венгера (1914), «Панора- мы правовых систем» (1928) и «Истории права» (1924) американских историков права Д. Вигмора и У. Сигля. После Второй мировой войны ряд крупных работ по истории права и политических институтов опубликовали французс- кие ученые Ж. Эллюль, Р. Монье, Ж. Имбер, Ф. Гаррисон и др. Определенный вклад в освещение историко-правовых проблем внесли представители науки сравнительного пра- воведения (Р. Давид и др.). Развитие историко-правовых исследований сделало возможным введение в целом ряде университетов Западной Европы и США специальных курсов по истории национального, а также иностранного права или же по истории права и политических институтов. По- пытки введения таких курсов предпринимались и в универ- ситетах дореволюционной России. Так, в 1804 году про- фессор Московского университета П. Цветаев читал курс по «праву знатнейших древних и нынешних народов», а в начале XX века (1907 — 1908 гг.) профессор В.Г. Щеглов осуществил издание курса по всеобщей истории права в нескольких выпусках. Велико теоретическое и практическое значение изучения истории государства и права зарубежных стран. Историю часто называют памятью народа, она представляет собой гигантскую лабораторию мирового социального опыта. В силу своей познавательной ценности, информативности ис- тория государства и права — действенный инструмент фор- мирования исторического сознания. Эта наука дает воз- можность не только глубже понять государственноправовые реалии современности, но и прогнозировать дальнейшее развитие государства и права. Она вооружает юристов, которым предстоит трудиться на рубеже XX и XXI вв., не- обходимыми знаниями, которые помогут им в практической деятельности по дальнейшему осуществлению программы глубоких экономических реформ, по демократизации поли- тической жизни и охране прав граждан, по реализации конституционной идеи правового государства в Российской Федерации. Методология науки и курса истории государства и пра- ва. Научное познание в области истории государства и права не сводится к описанию фактов и событий истори- ческого прошлого. Оно предполагает концептуальное и те- оретическое осмысление этих фактов, что требует в свою очередь использования философских и специальных научных методов исследования. Историко-правовой наукой, как было отмечено выше, накоплен значительный арсенал различных методологичес- ких приемов и средств, которые используются также и в преподавании. Современная мировая наука включает в себя широкий диапазон философских установок, позволяющих с разных позиций объяснять исторические процессы развития государства и права. Отказ от монистически-материалис- тического взгляда на историю и методологический плюра- лизм характерны и для общественных наук в современной России. В историко-правовой литературе разных стран можно видеть много концепций, объясняющих происхождение и последующую эволюцию государства и права, начиная от религиозных теорий (неотомизм, исламский фундамента- лизм) и кончая марксистскими и иными леворадикальными теориями, рассматривающими историю государства и права главным образом через призму классовой борьбы. В российской историко-правовой литературе последних лет показывается ограниченность и односторонность взгляда на историю в свете господствовавшей в течение ряда десятилетий марксистской пятичленной формационной периодизации исторического процесса (первобытнообщинный строй, рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм). Доктринерский характер господствовавшей исторической схемы дал толчок к поиску других подходов, основанных на анализе не только бесспорно важных объективных, не- зависимых от воли людей производственных связей, но и связей личностных, субъективных. Это и привело к широ- кому использованию в отечественной науке понятия «циви- лизация», которое окончательно сложилось в Европе еще в эпоху Просвещения в середине XVIII в. При рассмотрении той или иной цивилизации сторонники новых подходов ставят на первое место человека, так как объективные процессы истории в значительной мере опос- редованы личностью, проходят через его внутренний мир и опыт, что выражается в образе жизни человека, его миро- воззрении, способах ориентации, системе ценностей. Эти подходы были вызваны к жизни полной невозмож- ностью уложить в формационную схему историю ряда об- ществ, например восточных, что и привело к безоговороч- ному признанию не только их социально-экономической и политической специфики, но и двух путей развития чело- веческого общества, двух цивилизаций — Запада и Восто- ка. Неоправданно переносимые на весь мир формационные подходы, сложившиеся на базе изучения эволюции евро- пейских обществ, крайне обедняли рассмотрение принципи- ально важных вопросов истории государства и права вос- точных стран, отличающихся не только особой, «азиатс- кой», системой производственных отношений, сопряженной со стойкой многоукладностью, но и глубочайшим влиянием на всю общественную жизнь религиозной идеологии, тради- ций и пр. В истории государства и права зарубежных стран в си- лу специфики изучаемого объекта особенно важное значе- ние имеет использование и других подходов (частнонауч- ных, специальных методов), таких как конкретно-истори- ческий, сравнительно-правовой и системный. Конкретно-исторический подход предполагает рассмот- рение государственно-правовых явлений в тех особых и неповторимых условиях, в которых они сложились и полу- чили развитие, т.е. в той социальной среде, которая обусловливает своеобразие, а в ряде случаев и уникаль- ность того или иного государства или же правовой систе- мы. Использование сравнительного метода, напротив, поз- воляет выявить некоторые общие закономерности и совпа- дающие признаки в развитии государства и права в одно и то же время, но в разных странах (синхронное сравнение) или же в разных временных срезах исторических эпох (ди- ахронное сравнение). Поскольку государство и право уже на начальных сту- пенях своего развития представляют собой достаточно сложные социальные образования, в историко-правовых исследованиях важный эффект дает системный анализ, с помощью которого возможно вычленение из всей взаимосвя- занной структуры государственно-правовых явлений от- дельных ее элементов, в которых наиболее ярко отражают- ся существенные признаки или же, наоборот, неповторимые особенности конкретных государств или правовых систем. Периодизация истории государства и права. Материал учебного курса располагается в хронологической последо- вательности. В отечественной литературе принято выде- лять в истории человеческого общества следующие основ- ные эпохи: древний мир, средние века, новое и новейшее время (XX в.). Каждая из этих эпох представляет собой историческую ступень в развитии государстваи права. Авторами учитывалось то обстоятельство, что эволюция древних и средневековых обществ Востока шла особым цивилизационным путем, отличающим его от разви- тия античных рабовладельческих обществ и феодальных об- ществ Запада. Это и делает в значительной мере условны- ми применяемые в учебнике понятия — древность и средне- вековье в отношении стран Востока. Авторы использовали данные понятия в чисто методи- ческих целях, в силу необходимости периодизации столь длительного исторического периода в развитии стран вос- точного мира. В основу периодизации были положены не формационные границы, а ряд важных цивилизованных, ис- торико-политических, идеологических и других факторов. По сравнению с предшествующим учебником авторы, ис- пользуя цивилизационные подходы, больше внимания уделя- ют влиянию религии, идеологии, ценностных ориентации тех или иных народов на развитие государства и права в древности и средневековье. Часть первая История государства и права древнего мира Вводная глава. Предыстория государства и права 1. Первобытное общество и догосударственные формы социального управления История человечества складывается из двух основных пластов: первобытного общества и цивилизации. Первобыт- ный строй, явившийся исходным и закономерным этапом развития человечества, охватывает огромный отрезок вре- мени, насчитывающий, по современным данным, свыше 2 млн. лет. В эту эпоху не было государства и права, бы- тие которых исчисляется лишь несколькими тысячелетиями. Но их предыстория берет свое начало именно в сравни- тельно развитых социальных структурах первобытности. За долгий срок своего существования первобытное об- щество прошло большой путь развития, в ходе которого значительные изменения претерпел его социокультурный и хозяйственный облик. В современной науке используются различные периодизации древнейшей истории человечества (культурологическая, археологическая и др.). Но для по- нимания социальных и экономических предпосылок возник- новения государства и права принципиальное значение имеет выделение в первобытном обществе двух основных стадий: присваивающего хозяйства и производящего хо- зяйства, граница между которыми приходится на эпоху не- олита (так называемая неолитическая революция). Ее обычно относят к VIII-III тысячелетию до н.э. На первой из этих стадий шел еще процесс становления самого человека как биосоциального существа (лишь с XL-XXV тысячелетия до н.э. сложился неантроп, т.е. че- ловек современного типа). Люди использовали простейшие каменные орудия и существовали главным образом за счет присвоения готовых продуктов природы (собирательство, охота, рыболовство). Они вели бродячий образ жизни, объединялись в небольшие локальные и изолированные группы под руководством вожаков. Эта простейшая форма социальной организации и регуляции (неупорядоченные по- ловые связи и т.д.), отражавшая низкий уровень развития как культурнопроизводственных, так и общественных отно- шений, в литературе нередко называется праобщиной или первобытным стадом. Несмотря на кажущуюся хаотичность внутренней жизни праобщины, в ней все больше проявлялись не только спон- танные, но и регулируемые процессы, предопределяемые заранее установленными правилами, запретами, стандарта- ми и иными поведенческими стереотипами. Внутригрупповые отношения носили эгалитарный характер. Равенство особенно проявлялось в процессе распределения скудных продовольственных и иных ресурсов. В основе этого равенства лежал присущий таким коллективам экви- валентный (реципрокный) обмен (женами, пищей, орудиями труда). Уже в ранних человеческих коллективах реально складывалась власть вожака над остальными членами груп- пы. Они воспринимали его волю как норму, которой необ- ходимо подчиняться по тому же принципу эквивалентного обмена. Таким образом, в процессе длительной эволюции праоб- щины природные инстинкты уступили свое место социокуль- турным стереотипам, т.е. системе общественных связей, что сделало возможным существование и поступательное развитие человеческого общества. Дальнейшее усложнение социальных связей, вызванное существенными изменениями в брачно-половых отношениях (введение экзогамии, т.е. запрещение брачных связей внутри кровнородственных объединений, установление брачных классов), а затем и неолитическая революция, означавшая переход к производящей экономике, привели на смену праобщине возникновение устойчивых семейно-клано- вых групп (родовых общин). Совокупность этих групп в литературе обычно называлась родовым строем. В основе семейно-клановой группы лежали родственные отношения. Такие группы включали в себя несколько поко- лений сородичей, происходивших от общих предков, в ряде случаев и чужаков, принятых в состав общины. В зависи- мости от конкретных условий родообщинные отношения строились на принципах матрилинейности или патрилиней- ности. Неолитическая революция и переход к производящей экономике обеспечили не просто выживание людей, но и создание регулярного производства продуктов питания и иных предметов, необходимых для удовлетворения потреб- ностей коллектива. Это подготовило переход к оседлому образу жизни и к установлению контроля семейно-клановых групп над определенной территорией. Таким образом, ран- няя родовая община потребителей (охотников, собирате- лей, рыболовов) сменяется более прочными, численно раз- росшимися, как правило, связанными с определенной тер- риторией общинами производителей. Такая система семей- но-родовых групп представляла собой более развитую фор- му социальной организации, основанную на сравнительно устойчивых системах самоуправления и саморегуляции. В семейно-клановой общине складывалась строго фикси- рованная система труда, распределения пищи и брачно-се- мейных отношений. В ней получили дальнейшее развитие принципы равенства, эгалитарности и эквивалентности. Это не исключало того, что по мере роста производства распределение добычи и потребление пищи осуществлялись с учетом ролевых функций (по принципу пола, возраста и т.д.). На определенные преимущества в семейно-клановом коллективе (в родовой общине) мог претендовать и лидер группы, особенно если он успешно осуществлял властноуправленческие функции и обеспечивал надежное существование группы. По принципу эквивалентного внут- ригруппового обмена лидер получал в таком случае безус- ловную поддержку членов группы, которые за предостав- ленные им от вождя блага признавали его авторитет и власть. Эта власть выступала как догосударственная, по- тестарная. Сам вождь, как и другие члены семейно-клано- вой общины, должен был руководствоваться коллективными традициями и соблюдать практику реципрокных раздач. В противном случае он мог быть смещен и заменен другим. Существовавшая в родовом обществе эгалитарность, в том числе выборность и сменяемость вождей, не позволяет еще говорить в категорической форме о существовании ро- довой демократии. В семейно-клановых общинах существо- вала жесткая дисциплина труда и поведения, духовный конформизм. В семейно-родовых общинах на базе культов, обрядов, традиций и т.п. сложились несложные правила поведения, соблюдение которых было обязательно для всех членов группы. Эти родовые нормы, которые имели мифологичес- ки-символическую оболочку и были часто связаны с тоте- мистическими ритуалами, отражали естественные условия жизни первобытной общины. Они были проникнуты духом коллективизма, предусматривали взаимную поддержку чле- нов родовой общины, регулировали хозяйственную деятель- ность и брачные отношения, устанавливали различные табу (запреты) и жесткие рамки поведения для членов общины. Строгой регламентации подвергался порядок распределения добытого общиной продукта, а также и сам ритуал его потребления, деление в связи с этим всех членов группы на ранги. К важнейшим функциям вождя относилась практи- ческая реализация таких распределительных, дистрибутив- ных норм. Общинно-родовые нормы имели синкретичный характер и содержали в себе одновременно религиозные, моральные и иные социальные императивы. В прочных семейно-клановых группах общинные нормы отражали самонастраивающиеся социальные отношения, ко- торые поддерживались силой интересов, религиозных представлений и иных нормативно-ценностных установок. Это не исключало властного характера этих норм. и выте- кающей из этого принудительности. В случае нежелания подчиняться правилам жизни семейноклановой группы, со- вершения тяжкого проступка нарушитель мог быть подверг- нут избиению, изгнанию или даже смертной казни по воле семейно-родового коллектива.

30 апреля 2020 года в Уральском государственном юридическом университете состоится ХVIII Международная научная конференция студентов и молодых учёных «Эволюция российского права».

Ввиду неблагоприятной эпидемиологической обстановки, связанной с угрозой распространения нового коронавируса, Конференция будет проведена в заочной форме.

Организаторами мероприятия выступают Свердловское региональное отделение общероссийской общественной организации «Ассоциация юристов России» и Уральский государственный юридический университет (Управление научных исследований, Совет молодых ученых, Студенческое научное общество).

Цель Конференции – анализ и обсуждение важнейших теоретических и практических проблем публичного и частного права.

К участию в Конференции приглашаются студенты, магистранты, аспиранты и молодые ученые не старше 30 лет.

По материалам Конференции будет издан сборник статей участников (с присвоением классификаторов ISBN, УДК, ББК), который позднее будет постатейно размещен в Российском индексе научного цитирования (https://elibrary.ru/).

Темы статей, направляемых в составе заявки на участие в Конференции, должны соответствовать одному из следующих направлений:

• Административное право.
• История государства и права.
• Криминалистика.
• Международное право и интеграционные тенденции.
• Модернизация гражданского законодательства Российской Федерации.
• Модернизация предпринимательского законодательства Российской Федерации.
• Модернизация трудового права в современных экономических условиях.
• Преемственность и тенденции в развитии земельного и экологического законодательства.
• Современные проблемы цивилистического процесса в национальном и международном измерении.
• Уголовное право.
• Уголовный процесс.
• Финансовое право.
• Права и свободы человека и гражданина в отечественной философской мысли.
• Фундаментальные проблемы и тенденции развития современного конституционного и муниципального права в Российской Федерации.
• Юридическая наука, правовые системы: вопросы теории и методологии.

Направление заявок на участие в Конференции осуществляется путем заполнения Google-формы: https://forms.gle/HsAz1PDxDgY4mtEL6

Для направления заявки необходимо войти в существующий или создать новый аккаунт Google, заполнить все обязательные строки, прикрепить к регистрационной форме текст статьи в формате doc или docx и сканкопию рецензии научного руководителя (с его подписью) в формате pdf или jpeg. На участников, относящихся к категории «Молодые ученые», требование о предоставлении рецензии научного руководителя не распространяется.

Заполнить заявку

ВАЖНЫЕ ДАТЫ

• Дата проведения Конференции в заочной форме – 30 апреля 2020 года.
• Прием заявок на участие осуществляется оргкомитетом Конференции до 23 час. 00 мин. 5 апреля 2020 года (время местное).

КОНТАКТЫ ОРГКОМИТЕТА

Информационное письмо о проведении Конференции
Все новости

Еще новости

• 29 Сентября 2020 Выпускник УрГЮА назначен заместителем Уральского транспортного прокурора
• 29 Сентября 2020 Открытие юридических классов УрГЮУ на Урале: шаг первый
• 29 Сентября 2020 21 сентября 2020 года состоялось очередное заседание Ученого совета УрГЮУ
• 29 Сентября 2020 Набор на обучение в Швейцарской академии международного права
• 29 Сентября 2020 Магистратура: ОНЛАЙН-ВЫПУСКНОЙ – 2020
• 29 Сентября 2020 Конкурс на лучшую научную работу среди студентов УрГЮУ
• 28 Сентября 2020 Регламент VI Уральского Форума конституционалистов
• 28 Сентября 2020 Презентация новой книги Павла Крашенинникова в УрГЮУ
• 25 Сентября 2020 Открытая лекция К. С. Балицкого
• 25 Сентября 2020 Новый взгляд. Дистанционные заседания кружка – улучшенные возможности получения знаний
• 23 Сентября 2020 Круглый стол «Есть ли у юридической профессии будущее без медиации?»
• 23 Сентября 2020 Фотоконкурс для студентов 1 курса «Все совпадения случайны»
• 23 Сентября 2020 Вышел в свет новый номер газеты «Юрист. Мы учимся не для школы, а для жизни»
• 22 Сентября 2020 Институт дополнительного образования УрГЮУ проводит обучение в сфере госзакупок
• 17 Сентября 2020 Научно-практический семинар на тему «Как написать и опубликовать научную статью»
• 16 Сентября 2020 Вручение студенческих билетов в Институте юстиции
• 16 Сентября 2020 Объявлен конкурс на получение грантов Российского научного фонда
• 16 Сентября 2020 Профессор УрГЮУ получил государственную награду
• 15 Сентября 2020 От всей души коллектив УрГЮУ – со 102–й годовщиной!
• 15 Сентября 2020 Новый набор на обучение в ИДО
• 14 Сентября 2020 Новая онлайн-выставка Музея истории СЮИ-УрГЮА-УрГЮУ
• 11 Сентября 2020 Итоги «Уральской Студенческой Весны – 2020 online»

Страницы 1 — 25 из 100 | Все 1 2 3 | В конец